朝鲜半岛是国外朱氏最集中的区域之一。韩国现今居住有14万宋代大理学 家朱熹的后裔。其开基祖名潜，系朱文公的曾孙。自宋末浮海东渡高丽，至今已 历770余载，因山川遥阻，世事沧桑，他们与文公故里长期失去联系，彼此音息 不通。但他们慎终追远，怀念故土之情，世代不泯。武夷山朱熹研究中心成立后, 随着海内外文化交流的日益扩大，韩国新安朱氏中央宗亲会乃于1991年10月组成以会长朱昌均先生为首的参拜团，到闽北参加纪念朱子诞辰860周年国际学术会议，并参拜朱子墓。从此朝鲜半岛朱子后裔与闽北祖籍恢复了血浓于水的关系, 书信来往不绝，为两国人民友谊史和文化交流史谱写了新的一页。
朱潜东渡高丽
清溪公朱潜是缘何浮海而东，其生平事略如何，鲜为我国朱氏族人所知。今特依据韩国《新安朱氏世谱》及有关史谱，作一简略介绍，以飨读者。
朱潜，字景陶，号清溪，系朱熹次子朱埜之孙，其世系如下：
在朱潜于南宋绍熙五年甲寅（1194） “生于建阳县三桂里玉枕峰下考亭之在寝”［甲寅年（1194）版《新安朱氏世谱》、《清溪公实纪》，时年文公63岁。朱潜在建阳考亭度过了幼年时代，七岁（庆元六年）时，文公卒；后七年，甫十三岁，聘杨氏女。］
朱潜的父亲朱钜是一位很有民族气节的爱国英雄，曾任顺昌知县。宋开禧二年（1206）,居住于我国北方的少数民族来鞨族奴隶主称蒙帝，灭西河燕南，大肆南下侵扰，面对这种形势，朱钜受命与车骑将军崔锡季一道率军北伐，在一次战斗中“力战不屈而殉节”，宋廷褒旌其忠义，“诏封光国侯，谥中武”（同上）。此后朱潜“以蒙为不共戴天之仇，痛哭不已”；“居忧三年，一从家礼，而受学于勉齐黄先生，而克绍家传，作之以造道成德，述之以明理正伦”（同上）。
宋嘉定十三年（1220）,朱潜27岁，被选为大学士、赐文科翰林学士。其时, 蒙古军步步南侵，干戈不息，神州陆沉，而南宋朝廷，权臣主和误国，毫无救亡图存之计。朱潜痛心疾首，十分苦恼。一天，当他读《论语》读到《居九夷章》 时，不禁慨然兴叹，遂“呼门弟子而诫之曰：‘海外青邱，箕圣攸封，素称礼垠, 吾属可居'”（海外有个美丽岛国，是古圣贤箕子的封地，素称礼仪之邦，是我们理想的寓居地方）。于是就在嘉定十七年（1224）春（时年31岁）“袖家谱携二男一女，与门人叶公济、赵昶、陈祖舜、周世显、刘应奎、杜行秀、陶成河七学士浮海而东”（同上）。不久舟泊全罗道之锦城，乃以为家。时当高丽高宗八年，高丽朝廷几次征辟他任门下侍郎，但他终不应召出仕。
宋理宗淳祐三年癸卯（1243）,朱潜五十岁。蒙主闻“宋朝遗民多出东国”， 遂命高丽“大索诸道”，“押送上都”，朱潜亦在搜捕之列，乃改名“积德”，其长子改名“馀庆”，先蒙“避蒙使亡隐于绫城之考亭”，后又移居龙潭之朱茁川新安村，“躬耕读书，接物宽仁”，受到当地土民的爱戴，“号其里曰仁夫里或曰君子里，谓朱茁川曰朱子川”。若干年后，又遇蒙兵侵掠，“复隐于绫城之竹树夫里（同 上）”。朱潜东渡高丽，凡五十三年，卒葬于锦城之南洛阳山下（一名洛灵山）。其子馀庆，字必有，号汝阳，丽朝“高宗末，登恩赐科，官止乐正左丞相，赠枢密院密直司”《汝阳公实纪》载《新安朱氏世谱》总卷），馀庆长子悦，字而和，号竹树，“高丽元宗元年（宋景定元年）登文科状元第，出为南原判官，选国学学录，累迁监察御史，有著述行于世。此后历代簪缨不绝”。
朱子这支几遍朝鲜半岛的后裔，几百年来，始终保持着紫阳世家好学力行、 重仁义、尚气节的优良家风，为传播朱子的理学思想，建设东方文明作出了贡献, 受到了南北朝鲜历代朝野人士的尊重和赞许。
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